さぬき市地方は、高気圧に覆われて概ね晴れていたが、やがてには、日本海を北上する台風第10号に向かって流れ込む湿った空気の影響で曇ってきた。気温は27度から33度、湿度は89%から64％、風は1mから4mの西の風が少しばかり。明日の17日の香川県は、高気圧に覆われて、概ね晴れる見込みらしい。
121/80/76 36.4c-93% 64.6Kg 997hPa,28c,38% 体調は台風一過という訳にはいかないが、ま、通常の生活はできている。朝のぽちの散歩にも行ってきた。しかし、ぽちの歩みはすこぶる遅くなった。
昨日は台風の影響で、香川県下の公的施設はことごとく休館になったが、今朝は大丈夫だろうと、香川県立図書館に行ってきた。先日に借りた四冊の本を返却するためである。
ただ、返却だけで帰る筈だったが、適当に五冊の本をつかんでしまった。今回は特にこれ！という本もなかったが、もののはずみだった。
もうすでに何回も借りている本だけれど、視点が違えば見方、読み方も違うかなぁと思ったのだが、まるで参考になるものはなかった。
昨日の、「白衣（びゃくえ）」であるが、調べてみたら、ぞろぞろと「びゃくえ」が出てきた。
白衣観音【びゃくえかんのん】は、吉祥を表す観世音菩薩で、中世以降は三十三観音の一つとされた。息災延命や安産、育児などの祈願の本尊に用いる。尊形は一面二臂(ひ)，肉身白黄色，白衣をまとう。本来白の蓮華上に座すが、禅宗では水辺の岩上に座した姿で水墨画の好画題となるのだという。
白衣（しらぎぬ/びゃくえ） - 神官や巫女などが神事の際に着用する白装束。神官装束、巫女装束の白小袖を指す場合もある。
白衣（びゃくえ）は、僧侶が普段着として着用し、法衣の下に着る浴衣のようなものもあり、帯がついている。出家して間もない小僧は袈裟衣が与えられていないので「白衣小僧」と呼ばれることもある。「はくい」と読むこともある。
ほかにも、①白い衣服。はくい。②白小袖に指貫（さしぬき）・袴（はかま）などを着ただけの装束。③僧侶が墨染めの衣を脱いだり、武士が袴をつけていなかったりすること。非礼なこととされた。 「 －ながらみな様へ／評判記・古今役者物語」④〔墨染めの衣を着ていないのでいう〕 僧侶になっていない俗人。在家。 ↔ 緇衣（しえ） → はくい⑤（官位のある人は色のある衣をきたことから）古く中国で，無位無官の人。庶民。 → びゃくえ［句］白衣黒衣の天人・・・・。
とどめはこれだ。①昔の衣装の呼び方では「びゃくえ」と読む。②いわゆる羽織や裃をつけない着流しのようなスタイルのこと。そうした歴史的概念では「びゃくえ」と読むのが一般的らしい。例えば、江戸時代に裃をつけないで出仕する格式の人間は「白衣（びゃくえ）勤め」と呼ばれていたともあった。
つまり、「びゃくえ」と読むのが古いことばで、「はくい」は新しい言葉ということになる。とすれば、お遍路さんの白い服は、「びゃくえ」でも「はくえ」でも「はくい」でもいいことになる。単なる思いつきでは「論文」にはならないのだと悟った。
昨日の台風で、収穫間際の稲が、倒伏してしまっていた。ま、最近のコンバインだと、これくらいだとものともせずに収穫はしてしまうのだろうが、品質の低下は免れますまい。
昨日が年金支給日だったから、さっそくに通帳記帳してきた。しばらくは精神的にも余裕が生まれた。
今日の掲示板はこれ。「教えてくれなきゃできないと言ってる人間には教えたってできない」という、一龍斎貞水さんの言葉から。「“貞水さんはあまり後輩にものを教えませんね”って言われるけど、僕らは教えるんじゃなくて伝える役なんです。伝えるということは、それを受け取ろう、自分の身に先人の技を刻み込もうとするから伝わっていくもの。教えてくれなきゃできないって言ってる人間には、教えたってできませんよ。」貞水さんも若い頃、師匠に言われたという。「おまえたちは、日頃いかにも弟子だという顔をして俺の身の回りの世話をしているくせに、俺が高座に上がっている時、それを聴こう、盗もうって気がちっともない。ホッとして遊んでる。俺が高座に上がっている時は、どんなに体がきつかろうと、お金を払って見に来てくださっているお客様のために命懸けでしゃべってるんだ。その一番肝心な時に、聴いて自分から習おう、盗もうって気がないからうまくならないんだ」
じゃぁ、また、明日、逢えたら、いいね。